Dans la fraîcheur du soir

Hesperos

Hesperos

 

“La lumière luit dans les ténèbres”

Jean 1.5

—

 

Étoile du SOIR,

avant que la nuit,

par le péché suscité,

enténèbre pour les siècles

le cœur de l’homme

et l’âme du monde,

elle brillait déjà.

Quand au déclin d’un beau jour

montent les tristes ombres,

quand dans l’obscurité de l’épreuve

sombrent mes espoirs,

elle est là, signe

d’une irrésistible lumière.

 

Étoile de l’AMOUR,

quand descend la nuit,

repaire de toutes les turpitudes

quand se réveille la vile passion

qui ose porter son nom,

elle dévoile sa beauté.

Étincelante de pureté

au-dessus de la fange,

elle brille l’éternel AMOUR,

celui qui pensa l’homme,

se donna au calvaire

et qui, incompréhensible grâce,

m’a aimé !

 

Étoile du BERGER,

quand de mon cœur

la crainte s’empare

au mystérieux crépuscule,

déjà sa clarté a lui.

Paisible en la contemplant,

je puis t’abandonner,

suprême Berger des brebis,

celles que tu me confies.

Fidèle et tendre, toujours,

tu veilleras sur elles

lorsque, pour moi, viendra la nuit

du sommeil ou de la mort.

---

Poème de Guy Appéré, extrait de Jaillissements, Saisissements (Éditions Grâce et Vérité)

Une vision éblouissante

Apocalypse 1.12b13, 16a : “M’étant donc retourné, je vis sept chandeliers d’or, et au milieu des [sept] chandeliers quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme. […]  Il tenait dans sa main droite sept étoiles […].”

Il est des images qui éclairent, des visions qui éblouissent, des scènes qui rassurent.  Comme cette révélation accordée d’emblée ou presque à l’apôtre Jean quelque part sur l’île de Patmos.

Un tableau vivant qui met en lumière à la fois la vocation, le prix et le privilège de l’Église dans son ensemble et de chacun de ses membres en particulier.  Car c’est bien elle, l’Église, que représentent aussi bien les “sept chandeliers d’or” que le “sept étoiles” *.

 

L’Église et sa vocation, d’abord.  Être une lumière dans le monde.  Souvenez-vous de la parole que Jésus nous a laissée:  “Vous êtes la lumière du monde”.  “Que votre lumière [donc] brille aux yeux des hommes, pour qu’en voyant vos bonnes actions ils rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux.” ** 

Ainsi, notre devoir est-il de luire.  Autrement dit, de nous comporter de telle manière que les perfections invisibles de Dieu deviennent manifestes en nous, et qu’ainsi, ceux qui, jusque là, étaient dans la nuit soient enfin éclairés sur la personne, le dessein, et l’œuvre divins.

 

L’Église et son prix, ensuite.  Les chandeliers qu’aperçoit Jean sont d’or.  Une manière de nous rappeler combien est précieuse aux yeux de Dieu son Église.  Aussi invraisemblable que cela puisse paraître, nous comptons pour lui.  Tellement, que pour nous arracher à notre funeste destin et nous réintroduire dans sa communion, il est allé jusqu’à offrir ce qu’il avait de plus cher, son Fils, en sacrifice en rançon pour nous.

Pas étonnant, dans ces conditions, qu’il tienne à nous comme à la prunelle de ses yeux***: nous sommes son trésor !

 

L’Église et son privilège, enfin.  Où notre Seigneur se trouve-t-il aujourd’hui ?  “[…] au milieu des chandeliers […].”, nous dit Jean.  Non pas dans un ciel lointain, mais au milieu de son peuple, avec les siens.

Mais il y a plus encore : il nous tient, précise l’apôtre, “dans sa main droite” ; sa main forte.  Une manière de dire qu’il a choisi de mettre sa toute-puissance au service de son peuple, à notre service, pour assurer notre protection.

Ah ! si nos yeux pouvaient voir et nos oreilles entendre !  Nous ne craindrions plus aucun mal.  Attentif à tout ce qui nous touche, il nous entoure en permanence de ses soins parfaitement appropriés, veillant en particulier à ce que rien ni personne ne parvienne jamais à nous ravir de sa main.  Parlant de nous tous qui sommes ses “brebis”, n’a-t-il pas dit un jour : “moi je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher de ma main” ? ****   “[Quant à mon Église], la Puissance [même] de la mort n’aura pas de force contre elle.” *****

---

* Voir Apocalypse 1.20.     ** Matthieu 5.14, 16.     *** Voir Zacharie 2.12.   **** Jean 10.28.  ***** Matthieu 16.18. 

Espoir

Espoir

 

“Il n’achève pas le roseau brisé, il n’éteint pas le lumignon qui fume encore.”

Ésaïe 42.3

—

 

Meurtri par les orages de la vie,

piétiné par la violence des hommes,

inutile soutien des autres,

on ne reconnaît plus

le roseau brisé

dans un monde riche

où l’on remplace

plus qu’on ne répare.

 

Avec inlassable amour

le Seigneur cherche l’inutile,

le rebut du monde.

Avec patients efforts

il relève ce qui est à terre,

restaure ce qui est sans forme.

 

Pour lui,

le roseau brisé

devient colonne

dans le temple de Dieu.

 

Épuisé par l’usure des ans,

étouffé par l’ingratitude des forts,

poussé dans l’inexorable oubli,

il doit laisser la place à plus d’éclat,

le lumignon fumant

dans un monde léger,

où seul ce qui brille

vaut de l’or.

 

Avec infinie délicatesse

le Sauveur verse l’huile de joie

dans le cœur éteint.

Avec douceur de souffle

il fait de la fumée jaillir la clarté,

ranime ce qui désespérait.

Pour lui

le lumignon fumant

devient lumière

dans la nuit des hommes

 

---

Poème de Guy Appéré, extrait de Jaillissements, Saisissements (Éditions Grâce et Vérité)

Retrouver son calme

Psaume 116.7 : “Retrouve le repos, mon âme, car l’Éternel t’a fait du bien !”

Comme nous avons vite fait de perdre notre sérénité !  Qu’un ami nous déçoive, qu’un événement nous contrarie, qu’une épreuve nous frappe… et nous voilà inquiets, anxieux, abattus…  Comme Pierre sur le lac de Galilée, nous coulons.

Normal ! me direz-vous.

Vraiment ?  À en croire le psalmiste, il y a fort à craindre que nos émois, nos troubles, nos angoisses ne soient pour la plupart la manifestation d’un mal très courant, hélas, chez les chrétiens auquel, j’ai nommé l’amnésie spirituelle.

Si nous versons si rapidement dans l’inquiétude et cédons si facilement à l’agitation, la révolte, la désespérance, la résignation ou la prostration, n’est-ce pas le plus souvent parce que nous avons comme perdu de vue le Seigneur, oublié ses bienfaits innombrables en même temps que l’ineffable beauté de sa personne ?

Pour retrouver son calme, le poète inspiré le sait : il lui faut prendre le temps de se remettre en mémoire à la fois les grâces innombrables et les perfections éternelles de Dieu.  Ce qu’il fait dans le chant qu’il nous a laissé.

Et si nous choisissions de suivre son exemple aujourd’hui ?

Et si, comme notre chantre sacré, nous commencions par compter les bienfaits dont nous avons déjà fait l’heureuse expérience ?  L’Éternel n’a-t-il pas déjà penché son oreille vers nous, écouté notre voix, entendu nos supplications ?*  Et puis, n’est-il pas celui qui, plus d’une fois, a délivré notre âme de la mort, nos yeux des larmes et nos pieds de la chute ?**  Mieux : n’est-ce pas lui, notre Dieu, qui nous accorda un jour le plus précieux de tous les dons : la vie ?  Et avec elle, la plus douce des espérances : un bonheur sans fin ni lacune auprès de lui ?

Et si, à l’instar de notre vibrant artiste, nous poursuivions en fixant notre regard sur les perfections de celui venu à notre rencontre pour nous offrir en même temps qu’un pardon sans limite, une amitié indéfectible ?  L’Éternel n’est-il pas un Dieu de grâce ?  À la fois parfaitement juste et rempli d’une inépuisable compassion ?***  Souvenons-nous de ces jours lointains où nous manquions d’expérience, ou de ces heures sombres où nous étions dangereusement affaiblis : n’est-il pas, fidèle à ses engagements, souverainement intervenu alors pour nous relever et nous sauver ?*** 

S’arrêter.  S’arrêter et… compter les bienfaits de Dieu.  S’arrêter et… redécouvrir et contempler la splendeur de son être.  Il n’est tout simplement pas de meilleur remède à l’alarme, l’inquiétude, l’agitation, la détresse, voire la terreur dont il arrive que nous ayons à souffrir.

Suivons donc l’exemple du psalmiste et je ne doute pas que la paix de Dieu, qui surpasse tout ce que l’intelligence humaine peut comprendre remplira à nouveau notre cœur.

“Allons, je dois retrouver mon calme, car le Seigneur m’a fait du bien.” ****

---

* Versets 1 et 2.     ** Verset 8.     *** Verset 5.     **** Traduction NFC.

Mon Église

Mon Église

 

“Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle…

afin de la faire paraître devant lui, cette Église glorieuse,

sans tache ni ride, ni rien de semblable.”

Éphésiens 5.25, 27

—

 

Combien portent ton nom,

empruntent tes paroles

ou imitent tes gestes,

mais sans avoir ton cœur,

laissant au tourment de sa faim

le mendiant du pain de la vie,

à sa nuit insupportable

l’âme éprise de lumière.

 

Ignorée des grands

et méprisée des sages,

souffrant de tes rides

et honteuse de tes taches,

impuissante à sécher les larmes

d’une terre douloureuse,

tu es pourtant, du monde,

l’éternelle lumière.

 

Épouse de mon Seigneur,

tant aimée de lui,

malgré ta misère

je veux aussi t’aimer

en tous ceux que tu es,

te chérir tendrement,

te servir inlassablement

et pleurer ta repentance.

 

Bientôt, ô merveille,

dans ta splendeur

enfin immaculée,

de la joie de l’Aimé

pour toujours tu rayonneras,

de sa gloire parée

tu rassasiera son pur regard.

Tu seras belle !

 

---

Poème de Guy Appéré, extrait de Jaillissements, Saisissements (Éditions Grâce et Vérité)

Envie de fuir

Psaume 55.6-7 : “La peur et l’épouvante m’assaillent, et la terreur m’envahit.  Je dis : ‘Si seulement j’avais les ailes d’une colombe !  Je m’envolerais et je trouverais le repos.’”

L’envie de fuir.  Sont-ils si nombreux ceux parmi nous qui peuvent dire qu’au cœur de l’épreuve, ils ne l’ont jamais connue ?  Certainement pas moi…

Lorsque tout en vous semble s’écrouler et que celui dont vous implorez désespérément le secours se tait, vous n’avez le plus souvent qu’un regret : celui de ne pas pouvoir, comme la colombe, vous envoler et trouver refuge ailleurs…  Il arrive même –croyez-en mon expérience– que votre détresse soit telle que vous vous surpreniez à rêver d’un envol vers une autre “terre”, plus lointaine…

À l’image de David, désemparé par une situation accablante.  En butte à l’hostilité des hommes, trahi par son meilleur ami, il attend un signe de son Dieu ; en vain.  Il se dit alors : “Si seulement j’avais des ailes !”

Son aspiration n’a guère de sens.  Mais David a l’honnêteté de nous en faire part.

Avant de se reprendre, de manière exemplaire.

Un sursaut magnifique que nous trouvons un peu plus loin, lorsque David, d’un coup, se redresse et témoigne* : “Moi, j’appelle Dieu au secours, et lui, le Seigneur, me sauvera.”  “D’autres dans ma situation se laisseraient aller à la désolation, s’abandonneraient au désespoir.  Moi, je continue d’appeler.  Parce que je sais qu’il finira bien un jour par me répondre.  Mon Seigneur est ainsi !  Il peut se dérober un temps ; il ne se cache pas indéfiniment.  Tôt ou tard, il répond.  Et lorsqu’il répond, on est sauvé !”

Deux remarques concernant ce sursaut.

Notons d’abord qu’il a pour origine un travail de mémoire.  Si David se reprend comme il le fait, c’est parce qu’il vient de faire un effort : celui de se rappeler quel genre de Dieu était son Dieu.

Ah ! si, dans nos moments de détresse, nous pouvions pareillement nous imposer de nous remémorer une à une les perfections de Dieu !  Nul doute que nos angoisses commenceraient bientôt de se dissiper et nos craintes de se calmer.

Notons ensuite qu’il a beau être admirable, il n’entraîne pas pour David un répit immédiat.  David vient à peine d’exprimer avec force la foi qui l’anime, qu’il se doit déjà de reconnaître : “Le soir, le matin, à midi, je soupire et je gémis.”  Et si, chaque fois qu’il revient à Dieu pour la prière, il ne peut que se lamenter tristement, c’est que celui en qui il a choisi de se confier définitivement et dont il brûle désormais d’entendre la voix rassurante continue de se taire…

Une leçon pour lui ; une leçon pour nous.  Dieu répondra, mais à son heure !  En attendant, il se peut fort bien qu’il nous laisse nous plaindre et soupirer.

À nous alors de tenir bon, puisant encore et toujours dans notre confiance aveugle en lui les forces dont nous avons besoin pour patienter dans les souffrances et, suivant l’exemple de David, continuer quoi qu’il en soit de prier: “Quant à moi, je me confie en toi.”**

---

* Traduction NFC.     ** Verset 18.

Vivre… l'aujourd'hui

Vivre… l’aujourd’hui

 

“Voici maintenant le temps favorable”

2 Corinthiens 6.2

—

 

HIER n’est plus, ne sera jamais plus !

 

Ne t’abandonne pas à la nostalgie du passé ;

ne te complais pas dans le souvenir de ses heures exaltantes

Rêve stérilisant, fuite de la réalité présente.

Le bonheur de demain est plus grand que celui d’hier,

la lumière sur le chemin que Dieu trace va grandissante.

 

Ne te laisse pas accabler par la faute irréparable ;

n’accepte pas que te ronge la souvenance du mal.

Crainte paralysante, impuissance pour l’action présente.

De Dieu le pardon a brisé la tyrannie du passé,

t’a fait neuf pour repartir plus sage et plus fort.

 

Hier appartient à Dieu !

 

 

DEMAIN n’est pas, ne sera peut-être pas !

 

N’entretiens pas le fol espoir de jours meilleurs ;

ne succombe pas au sommeil de l’illusion.

Rêve trompeur, présentes richesses perdues !

Dieu ne t’a promis que sa présence,

elle vaut mieux que des lendemains qui chantent.

 

Ne laisse pas le sombre avenir éteindre ta lumière,

ne permets pas  ses menaces de flétrir ta paix ;

crainte coupable, dérobant le bonheur présent.

De Dieu la promesse assure ton avenir ;

à l’abri dans sa main aimante, ne crains pas !

 

 

AUJOURD’HUI est, mais ne sera plus !

 

Oubliant hier que tu ne peux faire non mourir ni revivre,

renonçant à demain que tu ne peux ni éviter ni produire,

vis ce moment qui déjà se transforme en éternité.

La grâce t’a libéré d’un passé révolu

pour t’épanouir au véritable avenir.

 

Ne laisse pas l’irréel dissiper ton temps,

ne te contente pas d’exister pour l’éphémère.

Demain sera fait de ton aujourd’hui.

Vis dans la terne réalité les beautés déjà perceptibles

de ce monde nouveau que t’ouvre la foi !

 

Aujourd’hui, Dieu te le donne !

---

Poème de Guy Appéré, extrait de Jaillissements, Saisissements (Éditions Grâce et Vérité)

Laissons-le tenir notre agenda

Jean 7.10 : “Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non pas en se montrant, mais [comme] en secret.”

Qui ne s’est jamais dit que s’il était à la place de Dieu, il agirait autrement afin d’apparaître aux yeux de tous tel qu’il est vraiment, sage, puissant et, surtout, bienveillant ?  Ou que s’il pouvait lui donner un conseil, il lui suggérerait d’exaucer rapidement telle prière fervente de sorte qu’une foule d’âmes anxieuses, troublées ou incrédules seraient d’un coup rassurées, apaisées et convaincues ?

C’est en tout cas ce que se disent les frères de Jésus au moment où nous les retrouvons, en septembre, quelques jours seulement avant que ne commence la plus populaire des grandes fêtes juives où l’on est censé célébrer pendant toute une semaine la récolte des raisins et des olives à l’abri d’une cabane faite de branches et de feuilles.

Ces jeunes gens savent les amis de leur frère aîné secoués par la défection de nombreux disciples déçus*.  Et ils sont convaincus que le moment est venu pour lui de leur regonfler le moral par une manifestation publique de sa puissance.  Parce que, s’ils n’ont pas encore compris qui est vraiment Jésus, comme tous ou presque en Israël, ils le savent capable de réaliser des merveilles. 

D’où leur idée géniale de le presser de se rendre à Jérusalem afin d’y manifester son pouvoir devant la multitude présente pour les festivités.  Et leur espoir d’imprésarios amateurs de voir leur grand frère comme propulsé par ce savant coup de “pub” vers une gloire dont ils ne seraient pas mécontents de savourer quelques retombées et qui, à coup sûr, galvaniserait les Douze.

Las !  Jésus n’est pas de leur avis.  C’est que leur agenda n’est pas le sien.  Ni leurs ambitions les siennes.  Que comprendraient-ils s’il leur disait que, son heure étant venue, c’est cloué sur une croix infâme qu’il révélera sa gloire ?

Jésus se rendra à Jérusalem comme ses supporters le lui conseillent, mais après eux et discrètement, au moment et de la manière que son Père lui a indiqués.

Comprenons-le bien : les projets de Dieu et son calendrier pour les réaliser ne sont pas les nôtres.

Mais ce dont nous pouvons être sûrs, en toute circonstance, est que ses desseins et son heure pour les accomplir sont irréprochables.  Parce que mieux que quiconque, lui, la Sagesse même, sait ce qu’il convient de faire, et quand, et comment le réaliser.  Pour sa gloire.  Et pour notre bonheur.

Plutôt, donc, que de chercher à dicter à Dieu ce qu’il devrait faire, à quel moment, et de quelle façon, laissons-le agir comme il veut et à l’heure de son choix.  En toute confiance et avec joie. Parce qu’il connaît nos besoins mieux que nous et qu’il nous aime assez pour vouloir y pourvoir largement de la plus belle des façons et au moment le plus opportun.

Les surprises ne seront pas rares.  Toutes nos attentes ne seront pas comblées.  Nous connaîtrons des déceptions ; il nous arrivera de ne pas comprendre ; il se peut alors que les voies divines nous laissent perplexes, voire amers, consternés, révoltés.  Mais nous savourerons aussi des joies d’autant plus vives qu’elles auront été inespérées ; parce que le Seigneur sait aussi quand il convient de nous gâter au-delà de toute attente !

Bref !  Abandonnons-lui le soin de gérer toutes choses, et celles qui nous concernent directement en particulier, en son temps et à sa manière !  Pour cette simple et bonne raison qu’à lui appartiennent la plénitude de la connaissance et de la sagesse et… qu’il est notre Père, à jamais soucieux comme personne de notre bien.

---

* Voir Jean 6.66.

Credo

Credo

 

“Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs dont je suis, moi, le premier.”

1 Timothée 1.15

 

—

 

Nous t’adorons notre Dieu

notre créateur notre Seigneur,

éternel dans ton être

consumant dans ta sainteté

parfait dans ta justice

infini dans ta puissance

mystérieux dans ta sagesse

merveilleux dans ton amour.

 

Créés pour vivre dans ton amitié

insensés nous avons existé sans toi

suivant le penchant d’une nature

que l’irréparable geste originel

détourna de sa sublime fin.

 

Mais à l’inexorable destin

tu ne nous as pas abandonnés.

Plus que nous tu as souffert

de l’horrible rupture.

Ton amour

qui vient du fond des âges

n’a cessé de nous appeler

jusqu’à en mourir.

 

Jésus-Christ !

éternel Dieu

enfin seul vrai homme

pour toujours

tu es venu

porter notre misère.

Le cri de ton infinie solitude

qui retentit dans la nuit

a brisé le silence

de notre coupable indifférence.

-

Je t’adore mon Dieu.

Par ton Esprit de lumière

et sa parole de vérité

la clarté de ta croix

a brillé sur mon chemin.

Non seulement tu es

— repos de ma raison —

mais tu es amour

— repos de mon cœur.

 

Sous la pression de ta grâce

alors ont jailli

le cri de ma foi

et les larmes de ma repentance.

En t’aimant mon Père

j’ai découvert et haï mon péché.

 

Ton pardon

a fait taire en moi

les reproches de ta sainte loi.

Enfin homme et fils

tout à la fois

j’ai trouvé la liberté

en ton amitié.

 

Mais juste à ton regard réconcilié

je soupire après ta justice

de tout mon être

j’aspire à ta ressemblance

intensément !

 

Humblement je veux rester à tes côtés

pour t’écouter

comprendre ta volonté

répondre à tes désirs

et servir avec zèle dans l’amour.

 

Quand te verrai-je

enfin ?

Quand apparaîtras-tu

dans les perfections de ton Église ?

Je t’adore mon Dieu

et je t’attends.

---

Poème de Guy Appéré, extrait de Jaillissements, Saisissements (Éditions Grâce et Vérité)

Aux cheveux blancs

Tite 2.2 : “Dis que les vieillards doivent être sobres, respectables, réfléchis, solides dans la foi, l’amour et la persévérance.”

Tous nos aînés ne sont pas des exemples, hélas !  Il en est même que l’on supporte difficilement.  Aux cheveux blancs, pourtant, devrait appartenir la sagesse.  L’on attend de leur longue expérience qu’elle rassure, éclaire, inspire.

Dans l’Église en particulier où les plus jeunes ont besoin de modèles pour orienter convenablement leurs pensées, leurs décisions et leurs actes.

Paul en est conscient, qui recommande à Tite, son précieux associé à l’œuvre sur l’île de Crète, d’inviter les vieux à se montrer en tout exemplaires.

J’écris les “vieux”, mais il faut savoir qu’au moment où l’apôtre rédige sa lettre, le mot désigne des personnes que nous considérerions aujourd’hui comme jeunes encore : quarante ans par exemple !  Et plus, bien sûr.

De ces aînés, donc, Paul attend qu’ils soient tous des modèles pour les croyants débutant en particulier et les autres.  Mais modèles de quoi ?

De sobriété.  Les vieux devraient s’abstenir de tout excès, de table notamment ; parce qu’il leur faut toujours garder l’esprit clair afin d’éviter tout propos stupide, offensant ou scabreux, tout geste déplacé, indécent ou équivoque.

De respectabilité.  Pour eux, “l’âge des singularités et des excentricités est passé”*.  Il est temps de commander le respect en se comportant en tout dignement.

De pondération.  Nos aînés se doivent d’être réfléchis plutôt qu’impulsifs, posés plutôt qu’excités, mesurés plutôt qu’excessifs.  Sages, quoi.  Experts en l’art de bien vivre.  

Et de solidité.  Et Paul de presser Tite, ici, de convaincre les personnes âgées de son Église de veiller à afficher une santé spirituelle rayonnante.  Ce qu’ils feront à coup sûr s’ils ne cessent pas de se fortifier dans la foi, l’amour et la persévérance.

Dans la foi.  Autrement dit, dans leur confiance absolue en Dieu.  Dans l’amour.  Entendre ici dans l’amour inconditionnel qu’il lui porte en même temps qu’à leurs frères et sœurs.  Et dans la persévérance.  C’est-à-dire dans leur obstination à tenir bon alors même que les épreuves qui les touchent se multiplient.  

Tout un programme !  Qui devrait être celui de tous, mais particulièrement des plus âgés.

Notre programme, donc, à nous qui sommes déjà bien avancés en âge.  Ayons particulièrement à cœur de manifester dans notre vie toutes les qualités qui siéent aux aînés pour cette double raison que nous voulons être toujours plus agréables à Dieu et qu’il nous plairait d’être de beaux modèles pour la jeunesse de notre maisonnée spirituelle.

Mais votre programme à vous aussi, qui êtes encore jeunes et fringants aujourd’hui, mais dont la chevelure blanchira un jour.  Une admirable vieillesse se préparant de loin, pourquoi ne vous emploieriez-vous pas dès maintenant à cultiver ces bonnes et belles propriétés que sont la sobriété, la respectabilité et la pondération, sans omettre d’y ajouter joyeusement cette bonne santé spirituelle que révèlent une foi, un amour et une persévérance sans faille ?

L’on saura alors que Rodrigue avait raison : la valeur n’attend point forcément le nombre des années !**

---

* Citation de P. Dornier, Les Épîtres pastorales.     ** Corneille, Le Cid, Acte II, Scène 2.